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第五十六章 神圣性

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鞠子洲看着询跳出窗外,谨慎端着弩向前走了几步,向窗外望过去,长夜漆黑。

片刻,他房下弩机,关闭窗户,重新坐在桌案前,看着自己先前正在书写的东西。

《矛盾初解》。

这是简化版本的《矛盾论》。

鞠子洲想了一下,将这帛书收了起来。

嬴政并非异人之子的言论,除却当事人之外,谁也不知道真假。

但是其实对于鞠子洲、对于嬴政、甚至对于异人,真假都并不重要。

重要的事情是,这话是从谁口中流传出来的。

鞠子洲更倾向于,这言论是异人或者吕不韦搞出来的。

因为一旦这言论出现,那么他们就有的选。

他们可以选择相信,而后将嬴政的王孙地位废除,然后有条不紊地打压华阳王后为首的楚系力量。

如果觉得合适,甚至可以待到打压完楚系力量再选择不相信,为嬴政搞个澄清,重新承认他是秦氏血裔。

事实,并不重要,重要的,是话语权。

谁的话语权足,那么谁的想法就是对的,不对也对!

“九月底了啊!”鞠子洲喜不自胜。

九月底,过几日,赢柱就要正是加冕成为秦王。

这也就是说,他很快就要死去了。

谣言此时起,真是恰到好处啊。

鞠子洲笑了起来,喜悦从心头漾至眉头:“真的应该多谢你们啊!”

他拿出一卷空白的竹简,毛笔饱蘸墨汁:论“神圣性”。

……

依照老规矩,文章写完之后,鞠子洲自己先看一遍,捋顺了思路,而后将文稿焚毁。

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