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第四卷 渭河皆白,城府雕啸 第三节 圣无邸根基

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圣与日逐走,饮干河渭,汲海之水而炼,名“渭”。弃海之草于渭东,草生为林,名“海森”。弃海水之渣于渭北,名“盐泽”。

霄州,玄烛之州,玄烛即月亮,玄劫降临九州混沌之时,圣人玄烛划定霄州各地,其余各州也是另外八个圣人划定的。

胡山雕抬头望着当空明月,他穿越过来时就发现太阳与月亮有些奇怪,但当时以为是游戏也就不在意。如今看来,太阳与月亮都是九州玄劫降临后割离出去的“诸界”之二,玄烛圣人如今居于月,究竟是被迫还是自愿呢?

六月初四,夜。

胡山雕“界道”来到“海森”,此处森林阴寒潮湿,对于鬼魂而言并不是最好的栖息地,但想要找到阴凉又干燥等地方,却也难。居于“海森”的鬼魂群体名为“海鬼庵”,海民数量约在五六千左右,海米数量则有十数万。

摄砚,位列:地支未五,外方内圆,砚中自有须弥。

胡山雕倒是知道“须弥藏芥子,芥子纳须弥”,但九州世界很多知识与他所知的有偏差。若九州与地球天朝有坚密联系的话,这种偏差就是“知识断层”引起的,也就是“知其名而不知其意”。

当然,九州诸界能形成如今局面,就不能说是不知其意,“大道大同”嘛!

摄砚是胡山雕获得三件法宝后从未动用过的,因为它对玩家很危险,胡山雕怕用了之后,造成大量玩家魂念受损,轻则蛇精病,重则植物人,那他可就内疚了。或许人间界与天朝有相似之处,胡山雕对人间界就有很强的认同感,也就有了差别对待。

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